colloque IDEKI 21/22 Septembre 2012 JM Paragot

Présentation au sujet: "colloque IDEKI 21/22 Septembre 2012 JM Paragot"— Transcription de la présentation:

1 colloque IDEKI 21/22 Septembre 2012 JM Paragot
« Invariants professionnels des métiers de l’humain et professionnalisation accentuée » Comment les situations d’inclusion à l’école obligent-elles à une forme d’accentuation de la professionnalité enseignante ? colloque IDEKI 21/22 Septembre JM Paragot

2 colloque IDEKI 21/22 Septembre 2012 JM Paragot
Métiers de l’humain « Comment dans notre société en difficulté, en transition, il est encore possible de penser les métiers de l’humain, de s’y former et de donner à d’autres les occasions de s’y développer en valorisant des formes actuelles d’expertise ? » colloque IDEKI 21/22 Septembre JM Paragot

3 Des métiers de la relation aux métiers de l’humain
En construisant notre premier modèle des métiers de la relation (1991) puis (1993, 2000, 2005) nous tentions de répondre à la question suivante : « Qu’est ce qui fonde une relation professionnelle et la différencie d’une relation hasardeuse, amoureuse, fortuite, désintéressée, intéressée… ? » colloque IDEKI 21/22 Septembre JM Paragot

4 Des métiers de la relation aux métiers de l’humain
Métiers de l’humain : Éléments du modèle - l’objet fondateur de la relation professionnelle - l’expertise reconnue de chacun des protagonistes dans son rapport à l’objet (soin, savoir, bien commun) - la distance de professionnalité comme espace d’amortissement entre le soi professionnel (dont l’expertise ) et le soi personnel (singularité et subjectivité des expériences de chacun, vécu, émotions, déjà là) colloque IDEKI 21/22 Septembre JM Paragot

5 Des métiers de la relation aux métiers de l’humain
Métiers impossibles M.Cifali (1999) analyse l’expression « métier impossible », telle qu’elle apparaît dans deux textes de Sigmund Freud : sa Préface à “Jeunesse à l’abandon” d’Aichhorn (1925) et Analyse terminée et analyse interminable (1937). « Impossible" renvoie à l’impossibilité d’achever objectivement le travail, d’en définir avec certitude les effets et les contours, donc de s’en attribuer tous les mérites. « Il serait donc moins question d’« échouer » que d’avoir un succès insuffisant ». colloque IDEKI 21/22 Septembre JM Paragot

6 Des métiers de la relation aux métiers de l’humain
Métiers impossibles E. Enriquez (1987) précisait alors que : «  Ce sont les seuls métiers qui expriment un pouvoir nu sur les hommes autrement dit un pouvoir sans médiation. Ce sont des métiers d’artistes qui n’auraient paradoxalement à leur disposition pour exercer leur art que les préceptes moraux et un vague code de déontologie mais qui seraient démunis de toutes armes techniques. ». colloque IDEKI 21/22 Septembre JM Paragot

7 Des métiers de la relation aux métiers de l’humain
Métiers impossibles Aujourd'hui les métiers impossibles sont tous médiés, outillés, techniquement assistés. En politique, avec l’information de masse, le contact direct aux électeurs est devenu l’ordinaire En soin avec l’appareillage, la surveillance et l’exploration des corps et des fonctionnalités de plus en plus en plus sophistiqués la médiation technique envahit la relation soignant/soigné. En éducation et formation, l’apparition des TICE a engendré des formats nouveaux de production et d’échanges de savoirs comme le WIKI IDEKI. colloque IDEKI 21/22 Septembre JM Paragot

8 Des métiers de la relation aux métiers de l’humain
Intelligence, souffrance dans ces métiers Un humain avec un humain ne peut se réduire à des formes strictement opératoires et objectives. Quand tout a été mis en références, grilles de mission, de compétences il reste encore de la matière subjective au travail. Et ce reste est souvent l’ensemble des petits liens qui permettent l’intelligence du travail, le sens de l’activité, la reconnaissance du professionnel. Tout cela contribue à renforcer l’estime de soi et le sentiment d’auto efficacité. Ce sont autant de signes et de nécessité du travail que les professionnels des métiers de l’humain doivent accomplir avec eux (et non pas sur eux !). colloque IDEKI 21/22 Septembre JM Paragot

9 Des métiers de la relation aux métiers de l’humain
Intelligence, souffrance dans ces métiers Nous savons également que ce sont des éléments indispensables pour espérer lutter contre les effets de plus en plus sensibles de la souffrance au travail Christophe Dejours. Souffrance en France. La banalisation de l’injustice sociale. Seuil, 1998. Blanchard Laville, (Les enseignants entre plaisir et souffrance. ... Paris : PUF, 2001, Lantheaume Françoise & Hélou Christophe. La souffrance des enseignants. Une sociologie pragmatique du travail enseignant. Paris : PUF, 2008. colloque IDEKI 21/22 Septembre JM Paragot

10 Des métiers de la relation aux métiers de l’humain
Humain, post humain, transhumain En quoi ces notions actuelles nous conduisent à penser la notion de « métiers de l’humain » comme une forme de résistance aux dérives gestionnaires (post humaines, barbares) De Gauléjac, 2005 ? En acceptant les difficultés, les impensés liés à l’intersubjectivité comme constitutifs de nos métiers autant que la maîtrise des outils et média qui aident les protagonistes à s’engager dans la relation à l’objet (le savoir, le bien commun, le soin). En posant une expertise à construire tout au long de la vie avec ses réalités singulières et fluctuantes. En acceptant de construire des accentuations momentanées ou durables en fonction de l’Autre, de l’objet de la relation, de soi. colloque IDEKI 21/22 Septembre JM Paragot

11 Professionnalité accentuée
Comment les situations d’inclusion à l’école obligent-elles à une forme d’accentuation de la professionnalité enseignante ? colloque IDEKI 21/22 Septembre JM Paragot

12 Professionnalité accentuée
caractériser la notion de professionnalité accentuée. L’idée d’accentuation indique à la fois mettre l’accent sur une lettre ou sur une syllabe, donc sur une partie du tout pour en modifier le sens ou bien renforcer, intensifier un élément jusqu’ici moins perceptible. Pour réaliser l’inclusion il s’avère nécessaire de procéder à des accentuations de parties existantes. L’enseignant dit « spécialisé » n’aurait pas quelque chose en plus (un savoir, une culture, des outils) mais il aurait été amené à produire pour lui-même des accentuations dans sa professionnalité d’enseignant. colloque IDEKI 21/22 Septembre JM Paragot

13 Professionnalité accentuée
Genre et style et accentuations Le passage particulier du genre professionnel « enseigner » au style « enseigner et inclure » (Clot et Faïta, 2000) s’effectuerait selon nous par accentuations. La Loi de 2005 instituant la norme en matière d’inclusion des personnes en situation de handicap, il devient nécessaire de se saisir collectivement des savoirs, postures, compétences mobilisés, construits pendant plusieurs décennies à la marge par quelques uns pour en faire des savoirs disponibles pour tous. colloque IDEKI 21/22 Septembre JM Paragot

14 Professionnalité accentuée
L’enfant prescripteur Une des caractéristiques du champ de l’enfance inadaptée depuis trente ans (au moins) serait que l’enfant serait encore plus fortement qu’ailleurs un prescripteur de l’activité du maître. Autant dans les moments de préparation, que dans ceux de l’action ou de l’après coup. Comment les élèves, enfants exprimant des besoins éducatifs particuliers, prescrivent des formes de travail, des dispositifs pédagogiques, des formes didactiques, des attitudes relationnelles spécifiques à tous les enseignants, aujourd’hui ? colloque IDEKI 21/22 Septembre JM Paragot

15 Professionnalité accentuée
 Méthode de travail Ces premiers éléments que nous soumettons à la réflexion commune ont été constitués progressivement. Tout d’abord deux « verbatim » réalisés par des enseignantes spécialisées depuis les années 80 qui ont occupé plusieurs fonctions au sein de l’enseignement spécialisé, de l’adaptation et de l’intégration scolaires puis des structures de l’inclusion. Les émergences initiales en première personne impliquée ont permis de construire la cohérence des choix qui ont suivi. Nous avons choisi de focaliser l’attention des deux professionnelles et celle des membres du séminaire sur le moment inaugural de leur installation, prise de fonction dans la classe intégrant des enfants sourds pour l’une, des enfants atteints de trisomie pour l’autre. Le travail de reprise dans l’après coup a été effectué à partir des souvenirs explicités et des traces écrites mises à disposition de chacun des membres du séminaire à l’avance. Les échanges furent intégralement enregistrés et transcrits colloque IDEKI 21/22 Septembre JM Paragot

16 Professionnalité accentuée
 Méthode de travail Ainsi nous avons produit un double effet d’auto confrontation « après coup » avec le discours écrit et les souvenirs pour chacune des volontaires puis une confrontation croisée avec l’ensemble du groupe ou d’allo confrontations (Nantes 2012) Les échos ou émergences individuelles sont venus renforcer, accentuer des éléments particuliers. Une forme de contexture, de croisements des récits et évocations subjectifs en une forme de plus en plus nette qui nous a permis de définir les premiers contours du commun professionnel émergent (émersion collective/ B.Andrieu 2012 ; enaction collective F.Varella). colloque IDEKI 21/22 Septembre JM Paragot

17 Professionnalité accentuée
 Méthode de travail En questionnant les moments inauguraux de quelques précurseurs en matière d’inclusion, il nous a semblé possible de repérer les accentuations construites ainsi que les conditions et les étapes de constructions d’une forme d’auto légitimation et de compétences nécessaires au travail avec des élèves handicapés, leurs parents, les collègues et les partenaires divers. colloque IDEKI 21/22 Septembre JM Paragot

18 Professionnalité accentuée : premiers éléments dégagés (6)
Une forme nécessaire de « des-illusion » (sortir de l’emprise des illusions) Il nous apparait dès les premières séances de travail que les savoirs « disponibles » ne seront pas transférables en l’état mais qu’il appartient à chaque professionnel après les avoir identifiés, acceptés comme nécessaires de les construire en soi, pour soi De les incorporer pour se rendre disponible face aux vicissitudes de l’inclusion. L’illusion d’un savoir extérieur, préconstruit, de « bonnes pratiques » à apprendre serait un frein à la construction (auto socio construction) du style inclusif nécessaire à chacun. Le travail à produire avec soi, sur soi pour soi est d’abord un travail de « des illusion ». Au sens où il nous incombe de sortir de l’illusion première pour pouvoir nous consacrer à la construction d’un soi professionnel inclusif. colloque IDEKI 21/22 Septembre JM Paragot

19 Professionnalité accentuée : premiers éléments dégagés (6)
La nécessité d’espaces intersubjectifs de co construction de ce soi professionnel (A. Abraham 1972/1984) inclusif qui ne manquera pas d’irriguer peu à peu (pas à pas) l’ensemble de la professionnalité des enseignants. Avec les enfants / élèves Avec les parents Avec les partenaires Avec les collègues colloque IDEKI 21/22 Septembre JM Paragot

20 Professionnalité accentuée : premiers éléments dégagés (6)
Construire une nouvelle professionnalité basée sur une forme d’ignorance… Accepter l’impossibilité du générique Supporter ’inconfort lié aux temporalités particulières dans les apprentissages qui peuvent nous angoisser ou nous inquiéter Accentuation de l’intranquillité partagée colloque IDEKI 21/22 Septembre JM Paragot

21 Professionnalité accentuée : perspectives de travail
Confronter des enseignants spécialisés et non spécialisés à des « fragments de professionnalité accentuée ». Comme les derniers témoignages de Martine, directrice d’école qui a su écrire et décrire son quotidien professionnel, celui de ses collègues et de leurs élèves. A partir desquels nous avons travaillé individuellement d’abord et par écrit « travailler c’est écrire et écrire c’est travailler » (A.Gérard 2004, 2012) puis collectivement en utilisant les objets qui émergeaient des premiers entretiens d’après coup et de chacun de nos écrits préalables. Des enregistrements sonores comme les témoignages de Patricia et de Marie renforcés par les échos du groupe dans un travail d’après coup (P. Chaussecourte 2010). Des enregistrements vidéo qui nous permettront de travailler en auto confrontation simple, croisée (Clot et Faïta ), en regards croisés (Paragot 2009/2011) dans une perspective d’analyse de l’activité colloque IDEKI 21/22 Septembre JM Paragot

22 Professionnalité accentuée : perspectives de travail
Une autre piste nous amènera à analyser les effets de la présence d’un second adulte dans une classe comme des éléments d’une professionnalité accentuée En proposant des co interventions (depuis l’observation participante jusqu’à la co animation) comme précédemment dans la recherche « charte pour bâtir l’école XXI° siècle » (Paragot 2000, Marsan, 2002, Prache 2009) Enfin en questionnant la présence des AVS comme double référence d’autorité, et comme élément de professionnalité accentuée (Ragot et Scheune 2011). Analyser la place faite au savoir dans différents Projets personnalisés de scolarisation de notre département (54). colloque IDEKI 21/22 Septembre JM Paragot

23 colloque IDEKI 21/22 Septembre 2012 JM Paragot
Conclusion A l’heure de refonder l’école (Juillet 2012) il nous appartient de penser l’école comme un lieu inclusif dans une société elle-même inclusive. Pour les enseignants et les professionnels des métiers de l’humain cela nécessite de rompre l’isolement professionnel et la solitude pour partager, décrire, analyser des fragments d’activité professionnelle et tenter conjointement de construire un nouveau genre partagé qui saura nourrir de nouveaux styles singuliers, adaptés, respectables mais toujours en mouvement…INTRANQUILITE. colloque IDEKI 21/22 Septembre JM Paragot